En nuestras cosmovisiones somos seres surgidos de la tierra, el agua y el maíz.

Sigamos con esperanza defendiendo y cuidando la sangre de la tierra y de sus espíritus.

                                                                                                                                  Berta Cáceres

Primavera silenciosa de Rachel Carson, un libro publicado el 27 de septiembre de 1962 que advertía del impacto medioambiental, muy poco creíble en su entorno y que ahora es ya un clásico de divulgación y concienciación ecológica a nivel planetario.

En ese mismo año nacía también Concha Martínez Montalvo (Madrid 1962).

Licenciada en Bellas Artes y Técnico Superior en Artes Plásticas y Diseño (Escultura), combina su faceta creativa en disciplinas como la instalación, escultura, cerámica y joyería.

En su última creación Lluvia Roja, la artista nos entrega un ejercicio muy sutil y no menos arriesgado sobre aquella revisión analítica del papel que ha tenido la mujer y la ecología desde la historia hasta nuestros días.

Una cuidada puesta en escena de la obra comisariada por Eva Santos, creada in situ para la sala de “La Capilla” del Rectorado de la Universidad de Murcia y cuya corporeidad de copas ausentes es sostenida en el eje central de este espacio actualmente desacralizado.

Mas allá de los detalles, me pareció interesante saber los motivos para llegar hasta aquí y cuál fue su enfoque filosófico:

-Todo surge a raíz de leer sobre ecología y feminismo, pues me empezaba a interesar, nunca había investigado algo sobre la implicación acerca de ello. Me sorprendió mucho el libro de Primavera Silenciosa de Rachel Carson, es un libro que hoy está totalmente de actualidad-

Curiosa coincidencia de fechas la de 1962 entre la artista y la escritora, donde mujer, arte y ecología se hibridan para llegar a un término.

Y dice:

-Descubrí que en muchos países en África, en Asia y en Sudamérica muchas mujeres están protegiendo las semillas primigenias, también han sido muchas las mujeres asesinadas por proteger las aguas como por ejemplo el caso de Berta Cáceres (Premio Goldman) feminista y activista del medio ambiente en Honduras, asesinada en 2016 por proteger y defender estos derechos.-

Se planteó abordar la pieza, pues quería que estuviese en un espacio religioso sobre esa idea de la muerte como en el acto de la eucaristía, el momento de la Transustanciación, pero que en este sentido no sea el papel de Cristo sino el de las mujeres actuales.

-Me interesaba que estuviera colocada en un sitio de poder donde la mujer nunca ha podido alcanzar ningún estatus. Por eso decidí utilizar las copas que refleja a ese cáliz que es la sangre y las semillas de trigo en el suelo es el pan. En realidad, son las copas de las mujeres que a través de ellas destila su sangre, la que cuida y la que protege de las semillas, con esa idea elaboré esta pieza. –

Sigue trabajando sobre la temática de la mujer, ahora indaga en el mundo rural. Porque su situación ha sido y es terrible, hasta el 2011 no tenían derecho a una titularidad compartida de las explotaciones agrarias y ganaderas.

Martínez Montalvo, una mujer honesta y sensible, le preocupa el mundo que le rodea y por ello propone diálogos constantes alrededor de las ideas, de aquellas idolatrías religiosas, la feminidad, la violencia o de los derechos universales.

-Somos seres que necesitamos comunicarnos y es fundamental para nosotros. Yo necesito expresarme, me desnudo con el trabajo y no tengo pudor. No pretendo grandes cosas, solo expresar mi modo de ver el mundo. –

Es pues que la función de una obra debe mantenerse sólida ante cualquier postura y defender siempre un mensaje fiel a una idea. Debe responderse por sí sola o a través del espectador.

En su proceso sanador frente a la adversidad, esta artista reivindica su tiempo caminando descalza. Su nueva obra se presenta como una dualidad interesante, la del gesto de la mujer concienciada por preservar sus propios derechos y los efectos de un ecosistema que nos habla desde el interior y del exterior, de lo frágil y la dureza o tal vez desde el orden y el caos.